İyi bir Tanrı neden Kötü bir Şeytan yarattı?

Kutsal Kitap, Adem ile Havva’yı günah işlemeye ayartan ve düşüşlerine neden olanın yılan biçimindeki şeytan (veya Şeytan) olduğunu söyler. Ancak bu durum, önemli bir soruyu gündeme getiriyor: Tanrı neden kendi iyi yaratımını yozlaştırmak için ‘kötü’ bir şeytan (‘düşman’ anlamına gelir) yarattı?

Lucifer – Parlayan

Aslında Kutsal Kitap, Tanrı’nın tüm meleklerin başında yer alan güçlü, zeki ve güzel bir ruhu yarattığını söyler. Adı Lucifer’di (‘Parlayan’ anlamına geliyordu) ve çok iyiydi. Ancak Lucifer’in özgürce seçim yapabileceği bir iradesi de vardı. İşaya 14’teki bir pasaj, onun yaptığı seçimi kaydeder:

¹² Ey parlak yıldız, seherin oğlu, Göklerden nasıl da düştün! Ey ulusları ezip geçen, Nasıl da yere yıkıldın!
¹³ İçinden, “Göklere çıkacağım” dedin, “Tahtımı Tanrı’nın yıldızlarından daha yükseğe koyacağım; İlahların toplandığı dağda, Safon’un doruğunda oturacağım.
¹⁴ Bulutların üstüne çıkacak, Kendimi Yüceler Yücesi’yle eşit kılacağım.”

YEŞAYA 14:12-14

Lucifer de Adam gibi bir kararla karşı karşıyaydı. Tanrı’nın Tanrı olduğunu kabul edebilir ya da kendi ‘tanrısı’ olmayı seçebilirdi. Tekrarladığı ‘Ben irade ediyorum’ ifadesi, onun Tanrı’ya meydan okumayı ve kendisini ‘En Yüce’ ilan etmeyi seçtiğini gösteriyor.

Ezekiel’deki bir pasaj Lucifer’in düşüşünün paralel bir tanımını verir:

¹³ Sen Tanrı’nın bahçesi Aden’deydin. Yakut, topaz, aytaşı, Sarı yakut, oniks, yeşim, Laciverttaşı, firuze, zümrütle, çeşit çeşit değerli taşla bezenmiştin. Kakma ve oyma işlerin hep altındandı. Bunlar yaratıldığın gün hazırlanmışlardı.
¹⁴ Meshedilmiş*, koruyucu bir Keruv* olarak Seni oraya yerleştirdim. Tanrı’nın kutsal dağındaydın, Yanan taşlar arasında dolaştın.
¹⁵ Yaratıldığın günden Sende kötülük bulunana dek Yollarında kusursuzdun.
¹⁶ Ticaretinin bolluğundan Zorbalıkla doldun Ve günah işledin. Bu yüzden kirli bir şey gibi Seni Tanrı’nın dağından attım, Yanan taşların arasından kovdum, Ey koruyucu Keruv.
¹⁷ Güzelliğinden ötürü Gurura kapıldın, Görkeminden ötürü Bilgeliğini bozdun. Böylece seni yere attım, Kralların önünde seni yüzkarası yaptım.

EZEKİEL 28:13-17

Lucifer’in güzelliği, bilgeliği ve gücü – Tanrı’nın onda yarattığı tüm iyi şeyler – gurura yol açtı. Gurur isyana yol açtı ama gücünden ve yeteneklerinden hiçbir zaman kaybetmedi. Şimdi kimin Tanrı olacağını görmek için Yaratıcısına karşı kozmik bir isyana öncülük ediyor. Stratejisi, insanoğlunu kendisine katılmaya davet etmekti. Bunu, onları kendi yaptığı seçimin aynısına ayartarak yaptı: Tanrı’dan özerk olmak ve O’na meydan okumak. Adem’in ayartılmasının kalbi, Lucifer’inkiyle aynıydı. Sadece farklı sunuldu. Her ikisi de kendilerine ‘tanrı’ olmayı seçtiler.

Şeytan – başkaları aracılığıyla çalışmak

İşaya’daki pasaj ‘Babil Kralı’ndan, Hezekiel pasajı ise ‘Sur Kralı’ndan bahsediyor. Ancak verilen tanımlardan insanlarla konuşmadıkları açıkça görülüyor. İşaya’daki ‘istiyorum’ ifadesi, tahtını Tanrı’nın tahtının üstüne koymak isteyen ve ceza olarak yeryüzüne atılan birini anlatır. Hezekiel’deki pasaj, bir zamanlar Cennet Bahçesi’ne ve ‘Tanrı’nın dağına’ taşınan ‘melek koruyucusuna’ hitap ediyor. Şeytan (ya da Lucifer) çoğu zaman kendisini bir başkasının arkasına ya da onun aracılığıyla koyar. Yaratılış’ta yılan aracılığıyla konuşuyor. İşaya’da Babil Kralı aracılığıyla hüküm sürer ve Hezekiel’de Sur Kralı’nın sahibidir.

Lucifer neden Tanrı’ya isyan etti?

Peki, Lucifer neden her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen Yaratıcıya meydan okumak istedi? ‘Akıllı’ olmanın bir parçası da rakibinizi yenip yenemeyeceğinizi bilmektir. Lucifer’in gücü olabilir ama bu yine de Yaratıcısını yenmek için yeterli olmayacaktır. Kazanamayacağı bir şey için neden her şeyi kaybetsin ki? ‘Akıllı’ bir meleğin Tanrı’ya karşı sınırlarını fark edeceğini ve isyanını bastıracağını düşünürdüm. Peki, neden yapmadı?

Ancak Lucifer’in, Tanrı’nın, her şeye gücü yeten Yaratıcısı olduğuna, bizim için olduğu gibi, yalnızca iman yoluyla inanabileceğini düşünün. İncil, Tanrı’nın yaratılış haftasında melekleri yarattığını öne sürer. Örneğin, Eyüp kitabının bir pasajı bize şunu söylüyor:

RAB kasırganın içinden Eyüp’ü şöyle yanıtladı:

EYÜP 38:1

⁴ “Ben dünyanın temelini atarken sen neredeydin? Anlıyorsan söyle.

EYÜP 38:4

⁷ Sabah yıldızları birlikte şarkı söylerken, İlahi varlıklar sevinçle çığrışırken?

EYÜP 38:7

Lucifer’in yaratıldığını, yaratılış haftasında evrenin bir yerinde duyarlı hale geldiğini hayal edin. Tek bildiği, artık var olduğu ve kendisinin farkında olduğudur. Bir başka Varlık da Lucifer’i ve evreni kendisinin yarattığını iddia ediyor. Peki, Lucifer bu iddianın doğru olduğunu nereden biliyor? Belki de bu sözde yaratıcı, Lucifer’in ortaya çıkmasından hemen önce yıldızlarda ortaya çıkmıştı. Bu ‘yaratıcı’, sahneye daha erken çıktığı için Lucifer’den (belki) daha güçlü ve (belki de) daha bilgiliydi. Ama yine de olmayabilir. Belki de hem kendisi hem de ‘yaratıcı’ aynı anda ortaya çıktı. Lucifer, yalnızca kendisini yarattığına ve Tanrı’nın kendisinin ebedi ve sonsuz olduğuna dair Tanrı’nın Sözünü kabul edebilirdi. Ama gururuyla bunun yerine fantezisine inanmayı seçti.

Aklımızdaki Tanrılar

Belki Lucifer’in hem kendisinin hem de Tanrı’nın (ve diğer meleklerin) aniden ortaya çıktığına inanabileceğinden şüphe duyuyorsunuz. Ancak bu, modern kozmolojideki en son düşüncenin ardındaki aynı temel fikirdir. Hiçliğin kuantum dalgalanması vardı ve sonra bu dalgalanmadan evren ortaya çıktı. Modern kozmoloji teorilerinin özü budur. Temel olarak, Lucifer’den Richard Dawkins’e ve Stephen Hawking’e, size ve bana kadar herkes, evrenin kendi kendine yetip yetmediğine ya da Yaratıcı bir Tanrı tarafından yaratılıp sürdürüldüğüne inançla karar vermelidir.

Yani görmek, inanmak değildir. Lucifer Tanrı’yı görmüş ve onunla konuşmuştu. Ama yine de Tanrı’nın kendisini yarattığını ‘imanla’ kabul etmesi gerekiyordu. Pek çok insan, eğer Tanrı onlara ‘görünürse’, o zaman inanacaklarını söylüyor. Ancak Kutsal Kitap’ta birçok kişi Tanrı’yı gördü ve duydu, ancak yine de O’nun sözüne inanmadılar. Tek başına ‘görmek’ hiçbir zaman güven ile sonuçlanmadı. Sorun, O’nun Kendisi ve kendileri hakkındaki Sözünü kabul edip güvenmeyecekleriydi. Lucifer’in düşüşü bununla tutarlıdır.

Şeytan bugün ne yapıyor?

Yani İncil’e göre Tanrı ‘kötü bir şeytan’ değil, güzel, güçlü ve zeki bir melek varlığı yaratmıştır. Gururuyla Tanrı’ya karşı bir isyana öncülük etti ve bunu yaparken de yozlaştı. Ancak orijinal ihtişamını koruyor. Allah ile onun ‘düşmanı’ (şeytan) arasındaki bu mücadelede siz, ben ve tüm insanlık savaş alanının bir parçası olduk. Şeytanın stratejisi, Yüzüklerin Efendisi’ndeki ‘Kara Süvariler’ gibi uğursuz siyah pelerinler giymek değildir. Bize kötü lanetler de etmez.

Bunun yerine Tanrı’nın İsa’nın ölümü ve dirilişiyle gerçekleştirdiği kurtuluştan bizi aldatmaya çalışıyor

İncil’in dediği gibi:

¹⁴ Buna şaşmamalı. Şeytan da kendisine ışık meleği süsü verir.
¹⁵ Ona hizmet edenlerin de kendilerine doğruluğun hizmetkârları süsü vermesi şaşırtıcı değildir. Onların sonu yaptıklarına göre olacaktır.

2 KORİNTOSLULARA 11:14-15

Şeytan ve hizmetkarları kendilerini ‘ışık’ gibi gösterebildikleri için daha kolay kandırılırız. Belki de İncil’in her zaman içgüdülerimize ve tüm kültürlere karşı çıkmasının nedeni budur.