Ölü Deniz Parşömenleri ve Eski Ahit’in Güvenilirliği

Daha önce Metin Eleştirisi disiplininde kullanılan temel ilkelere bakmıştık. Daha sonra bu ilkeleri Yeni Ahit’e uyguladık. Bu ölçütlere göre Yeni Ahit’in güvenilirliği, diğer tüm eski kitapların güvenilirliğini aşmaktadır.

Peki ya Eski Ahit’in kitapları? Bunlar Yeni Ahit kadar güvenilir ve değişmez mi? Ölü Deniz Parşömenleri bunda nasıl bir rol oynuyor?

Eski Ahit: Eski Bir Kütüphane

Eski Ahit’in benzersizliği çeşitli şekillerde ortaya çıkar. Öncelikle, birçok yazarın Eski Ahit’in çeşitli kitaplarını yazdığı için, daha çok bir kütüphane olarak düşünülmelidir. İkincisi, bunlar çok uzun zaman önce yazılmıştır. Eski Ahit yazılarının muazzam eskiliğini takdir etmek için, bunları bir zaman çizelgesinde diğer eski yazılarla karşılaştırıyoruz:

Yukarıdaki zaman çizelgesi, İbrahim, Musa, Davut ve İşaya’yı tarihe yerleştirir. Onlar Eski Ahit’in ana karakterleridir. Tarihçilerin “Tarihin en eski Babaları” olarak kabul ettiği Thukydides ve Herodot’un zaman çizelgesinde nerede durduklarına bir bakın. Herodot ve Thukydides, ancak Malaki’nin Eski Ahit’in son kitabını yazdığı dönemde yaşamışlardır. Yazıları, sadece 100 yıl öncesine, Yunan şehir devletleri arasındaki ve Yunanistan ile İran arasındaki çatışmalara odaklanmıştır. Roma’nın kuruluşu, Büyük İskender ve Buda gibi diğer önemli tarihi kişiler ve olaylar, Eski Ahit karakterlerinden çok daha sonra ortaya çıkar. Aslında, dünyanın geri kalanı, Eski Ahit’in oldukça geniş koleksiyonuna son kitaplarını eklemesiyle tarihe uyanmıştır.

Eski Ahit Masoretik Metninin Metinsel Eleştirisi

39 Eski Ahit kitabının yazarları, MÖ 1500 ile MÖ 400 yılları arasında yazmıştır. Daha sonra Aramice yazılmış kitaplarda küçük bölümlerle İbranice yazmışlardır. Mavi bant, çeşitli Eski Ahit kitaplarının yazıldığı 1100 yıllık dönemi gösterir (MÖ 1500 – 400):

Bu orijinal yazılar bugün Masoretik Metin olarak bilinen İbranice el yazması kopyalarında korunmaktadır. Modern İncil çevirmenleri, İbranice Eski Ahit’i günümüz dillerine çevirmek için Masoretik Metni kullanıyor. Peki Metin Eleştirisi ilkelerini kullanarak ( ayrıntılar için buraya bakınız ), Masoretik Metin ne kadar güvenilirdir?

Bu orijinal yazılar, bugün Masoretik Metin olarak bilinen İbranice el yazması kopyalarında korunmaktadır. Modern İncil çevirmenleri, İbranice Eski Ahit’i günümüz dillerine çevirmek için Masoretik Metni kullanmaktadır. Peki, Metin Eleştirisi ilkelerini kullanarak, Masoretik Metin ne kadar güvenilirdir?

Mevcut En Eski Masoretik Kopyalar

Yani, mevcut en eski Masoretik el yazmalarının yalnızca MS 895’ten başladığını görebilirsiniz. Bu el yazmalarını Eski Ahit’in orijinal yazılarıyla birlikte bir zaman çizelgesine koyarsak, aşağıdakiler elde edilir:

Ayrıca, kompozisyon tarihi ile mevcut en eski nüshalar (Metin Eleştirisinde temel prensip) arasındaki sürenin 1000 yılı aştığını da görebilirsiniz.

Ölü Deniz Parşömenleri

1948’de Filistinli çobanlar Kumran’da Ölü Deniz kıyısındaki mağaralarda saklı Ölü Deniz Parşömenlerini keşfettiler. Bir çoban çocuk, uçurumun karşısında bulunan bir mağaranın ağzına birkaç taş atmıştı. Daha sonra taşların çarpmasıyla kırılan kil kavanozların sesini duydu. İlgisini çekerek kayalıklara tırmandı ve içinde Ölü Deniz Parşömenleri bulunan mühürlü kil kavanozları buldu. Ölü Deniz Parşömenleri, Ester Kitabı hariç, Eski Ahit’in tüm kitaplarının İbranice el yazmalarını içeriyordu. Bilim insanları, bu parşömenlerin MÖ 250 ile 100 arasına tarihlendiğini belirtiyorlar.

Metin Eleştirisi ve Ölü Deniz Parşömenleri Üzerine Kısa Video

Metin Eleştirisi Açısından Ölü Deniz Parşömenlerinin Önemi

Yirminci yüzyılın ortalarında, Ölü Deniz Parşömenlerinin keşfi ve yayınlanmasıyla birlikte tüm dünya, Metin Eleştirisi alanında anıtsal bir olaya tanık oldu. Temelde bir anda, Ölü Deniz Parşömenleri Eski Ahit İbranice metnini zamanda 1000 yıl geriye götürdü. Bu durum şu ilginç soruyu gündeme getirdi: Eski Ahit’in İbranice metni, MÖ 100’den MS 900’e kadar olan bu 1000 yıllık dönemde değişti mi? O dönemde Avrupa, önceki 1500 yıl boyunca uygarlığını Eski Ahit’e dayanarak inşa etmişti. Bu metin tarihi boyunca değiştirilmiş miydi? Ölü Deniz Parşömenleri bu soruya ışık tutabilir. Peki, ne buldular?

“Bu [DDS’ler] Masoretik Metnin doğruluğunu teyit ediyor… Ölü Deniz Parşömenleri ile Masoretik Metin arasında yazım ve dilbilgisinin farklı olduğu birkaç örnek dışında, ikisi şaşırtıcı derecede benzer.”Bay Norton. 1992. İncil’in Kökeni’ndeki Eski Ahit El Yazmaları .

Bilim insanları, 1000 yıl geriye gitmelerine rağmen, Masoretik Metin ile Ölü Deniz Parşömenleri arasında İbranice’de neredeyse hiçbir değişiklik bulamadılar. Karşılaştırma olarak, İngilizce dilinin son 700 yılda ne kadar değiştiğini düşünün. Ancak dikkat çekici bir şekilde, İbranice metin bu kadar uzun bir süre boyunca sabit kalmıştır.

Ölü Deniz Tomarlarının Kutsal Kitabın Bütünlüğü Açısından Önemi

Ölü Deniz Parşömenleri, İncil’in orijinalliği yönündeki birincil iddiayı desteklemektedir. Yeni Ahit, İsa’nın, insanlık tarihinin başlangıcından bu yana ilan edilen Tanrı’nın planını yerine getirdiğini iddia eder. Hayatı boyunca yerine getirdiği birçok Eski Ahit kehaneti, bu iddia için merkezi bir kanıt sağlar. Gerekçe mantıklı olduğu kadar basittir: Ne kadar zeki, eğitimli veya bilgili olursa olsun, hiçbir insan, özellikle de yüzlerce yıl ileriye bakarken geleceği bilemez. Ancak Tanrı geleceği bilir ve hatta düzenler. Dolayısıyla, yüzlerce yıl sonraki olayları doğru bir şekilde kehanet eden yazılar bulursak, bunların yalnızca insanlar tarafından uydurulmuş değil, Tanrı tarafından ilham edilmiş olması gerekir. Eski Ahit kehanetlerini bir kilit olarak ve o kilidi açmak için bir anahtarın kilide ‘uyacağını’ bekleyen bir sistem olarak düşünebilirsiniz. İsa o anahtarın kendisi olduğunu iddia etmiştir.

Ancak Ölü Deniz Parşömenleri’nden önce, bu kehanetlerin öngördükleri olaylardan önce gerçekten yazılmış olduğuna dair kesin bir kanıtımız yoktu. Bazıları, örneğin, İsa’nın Eski Ahit kehanetlerinin, MS 200 civarında Eski Ahit’e ‘eklendiğini’ öne sürerek onları reddetti. MS 900’den önce hiçbir İbranice Eski Ahit metni mevcut olmadığından, bu itiraz hemen çürütülemiyordu. Ancak Ölü Deniz Parşömenleri’nde, bu kehanetlerin en geç MÖ 100’de yazıldığını, yani İsa’nın öğretisinden, mucizelerinden ve ölümden dirilişinden 130 yıl önce yazıldığını görüyoruz.

Ölü Deniz Parşömenlerindeki Eski Ahit Kehanetleri

Böylece Ölü Deniz Parşömenleri, kehanetlerin İsa onları gerçekleştirmeden önce yazıldığını kanıtlamaktadır. Ölü Deniz Parşömenlerinde bulunan kehanetler şunları içerir:

• Gelecek Kadın Tohumu
• İsa’nın kurban edildiği yer
• Takvimde İsa’nın kurban edildiği gün
• İsa’nın diriliş takvimindeki gün
• Ellerinin ve ayaklarının delinmesi de dahil olmak üzere İsa’nın çarmıha gerilmesinin ayrıntıları
• Günahlarımızı taşıyacak biri olarak İsa’nın fedakarlığının önemi
• İsa’nın dirilişi
• Yaklaşan bakire doğum
• İsa’nın adı tahmin edildi
• İsa’nın Mesih olarak ortaya çıkacağı yıl
• Tutku Haftası’nın günlük etkinlikleri
• Yaklaşan ‘İnsanoğlu’

Ölü Deniz Parşömenleri ve İsrail

Dünya, Ölü Deniz Parşömenlerini 1948’de keşfetti. Bu, İsrail’in neredeyse 2000 yıllık Yahudi sürgününün ardından modern bir ulus olarak yeniden canlandığı yıldı. 20. yüzyılın bu iki merkezi olayının zamanlamasının aynı yıl olması, onların dünyamıza olağanüstü yeniden girişini, sanki bir Yüksek Güç tarafından planlanmış gibi gösteriyor. Ölü Deniz Parşömenleri, henüz keşfedilmeleriyle bile, binlerce yıl önce İsa’nın gelişini önceden belirleyen Aklın, bugün hala etkin olduğunu